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  • 略讲观修三宝功德及其意义(2)

    初心是识,即依过去善恶业行,能招后有,能牵引轮回生死之处,随事贪欲与心共生,现入母胎正结生相续时的刹那五蕴之一念,故名识支。识有二种业:[1]令诸有相续,[2]与名色作生起因。   (4)名色支:名色...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 从对联谈观音信仰(1)

    无边超苦海;  众生有愿渡慈航。  这是台北市景美观音阁联。  佛法的功德无边无际,可使人超离苦海;众生有愿心就有愿力,渡脱之道是藉著观音佛祖慈航的牵引。  30  佛法无边传祖道;  观空有色听世音...

    邱素云

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  • 马祖道一“即心即佛”的禅思想

    垢深障重,设遇善友开发,亦不信受,唯逐情生,不见自性,故  先德云:“妄情牵引何年了,辜负灵台一点光。” (《注心赋》卷一,  卍续藏第111册)  马祖谓即心是佛, 即佛是心,心外无佛,佛外无心。...

    吴言生

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  • 辩中边论讲要

    或约为三,谓烦恼(无明、爱、取)业(行、有)生(余支)。或约为二,谓即因(烦恼、业)果(余支)。或约为七,即颠倒七因(颠倒、无明)、牵引(行)、将导  (识)、摄受(名色、六处)、受用(触、受)、引起...

    吕澂

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    牵引解释佛经典故,诲人不倦教导梵暝,以及个别心理辅导平抚心灵,让心中得到平静充实,举止间也更为踏实, 「人性工程师」的成就於此显现无遗。……佛教班课程琳琅满目,其内容是汇集了本监以及佛光山无数的心血...

    浅草

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    的尾巴紧紧跟随,这明兄就用刀割断小野猪尾巴让它跑掉,然后牵引着断尾巴,将大野猪领了好远,一直走到自己家的厨房里。   这个故事用来说明念观音法门颇形象,我们修念观音法门,靠的是观世音菩萨这娑婆“片警”...

    和尚坡主

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    故事画,描述萨薄燃臂炬引众商人出暗林。《中国石窟·克孜尔石窟》一,图33,页238解说。按,其中萨薄着菩萨装。商人着翻领花袍,戴白色尖帽,牵引一驴。洞窟年代在公元7世纪。  克孜尔第178窟(德国探险队...绿色长衫,其身后的胡商,有的头戴毡帽,有的不戴帽子,有的以长巾缠头,多穿圆领长衫,最后穿红袍的商人,牵引着两头满驮货物的毛驴。商人神色慌张,双手合十,请求观音救助。《中国石窟·敦煌莫高窟》三,图133...

    荣新江

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ◎自奉(享受)必减几分方好,处世能退一步为高。 ◎守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之。养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。 ◎起初我们造‘业’,来世‘业力’牵引我们。 ...

    海涛法师

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  • 《摄大乘论》探索

      异熟识:此识是阿赖耶识的果相。依杂染品法无始以来所有熏习而成的业种,这阿赖耶识受业力的牵引,而招感三界九地的异熟果报。因不受后有的二乘,他们所有的业种均已断尽,只有异熟果报身未尽,故不叫种子识...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    ”[27]  同书卷七本传,雪峰为书状头,造偈曰:  苦屈世间错用心,低头曲躬寻文章。妄情牵引何年了,辜负灵台一点光。  所谓状头,为唐代进士考试的头一名之称。卢储<催妆>诗:“昔年将去玉京游,第一...

    张子开

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